由3D建模软件制作而成，明亮、梦幻、生动。79张牌也被设计成类似于占卜用的卡牌。在左上角有星座符号，右上角有其他占卜术的符号（包括了周易六十四卦）。

也翻译为简速版伟特塔罗，伟特速捷版等等。基于通用怀特塔罗牌设计的。它既有占卜的含义，也有相反的含义印在卡片上，所以没有必要查阅一本书。

艺术家Virginijus Poshkus重新绘制并重新上色了艺术家Pamela coleman Smith的原始卡片图像。特点是丰富的，充满活力的颜色，没有黑线阴影典型的骑手- waite。大部分颜色选择都是一致的，但光芒四射的颜色更深。倒吊人的背景光芒四射强调了和其他具有此效果的卡牌的光环。在风格上更接近于普及伟特，但颜色是柔和的。Universal Waite和Radiant的纸张都比Rider-Waite更光滑。

一个以古埃及为主题的塔罗牌，具有逼真的生活而不是风格化的艺术作品，具有真正的历史感。这些卡片集中在法老拉美西斯二世的时代，展示了他生活中的事件以及更世俗的埃及。

含有丰富的神话和象征，与文艺复兴时期的精神相协调。大牌上的人物是古代的古典神和半神。套装卡片说明了四个著名的神话周期:阿喀琉斯(剑)，厄洛斯和普赛克(杯)，得墨忒尔和珀尔塞福涅(硬币)和赫拉克勒斯(权杖)。宫廷牌按花色对应当时意大利的四个强大城市:米兰、威尼斯、罗马和佛罗伦萨。它们也代表了一个由行星、星座、季节和这个时代宇宙学其他方面组成的四部分系统。艺术家布莱恩·威廉姆斯(Brian Williams)将所有这些主题交织在一起，捕捉到意大利文艺复兴时期的气息。这副牌还有一本单独的配套书，叫做文艺复兴塔罗牌:文艺复兴塔罗牌指南。威廉姆斯将塔罗牌符号学与那个时期的神话和文化联系起来。威廉姆斯也是《光与影塔罗牌》一书的作者，也是《明奇特塔罗牌》和《愚人船塔罗牌》的创造者。

扎克·王(Zach Wong)在马来西亚长大，在那里学习西方和亚洲神话，但现在住在澳大利亚，是一名插画家和平面艺术家。他最初在2000年初构思了这个设计。然后他将它命名为“阿德弗拉图斯”塔罗牌，在拉丁语中是呼吸或灵感的意思。

艺术字是玛雅-托尔特克神话符号的几何表示。有25张大牌(4张愚人牌)和4套16张牌。 谢尔盖·德·罗康波尔住在圣彼得堡，沉浸在艺术和深奥的系统中。他特别关注迷宫的概念。1993年，他成立了一个名为龙泉的艺术团体。后来，他与安娜·尼古拉耶娃(Anna Nikolayeva)一起为这个团体设计了塔罗牌，最终于2003年出版。 艺术品是新玛雅抽象计算机图形，但仍然是典型的塔罗牌。De Rocambole需要各种复杂的潜在哲学来赋予他的作品形式，似乎需要退回到一种非交流的练习中“迷宫，作为一个古老的元代码的标志，作为一个初始超文本的模块象形文字，将古代传统和当代艺术趋势的信息与克服二元公理语言限制的可能性和愿望联系在一起，以及它对一个人的所有后果”。 随牌而来的书中有许多复杂的宇宙学、卡巴拉理论和葛吉夫(20世纪初在俄罗斯生活过一段时间的希腊-亚美尼亚神秘主义者和精神导师)的观点。德·罗康波尔显然喜欢这种深奥、深奥、晦涩和高深的理论，但他在安娜·尼古拉耶娃(Anna Nikolayeva)的启发下创作的塔罗牌非常直接，尽管被翻译成抽象的几何形式。她将此嵌入玛雅符号中，结果令人印象深刻。

这副牌的想法是由Sungkom Horharin设计的，他显然是泰国第一个读塔罗牌的人。他借鉴了自己祖国的艺术和建筑，尤其是素可泰、阿尤达耶的宫殿和曼谷的大皇宫。显然，他们花了五年的时间来研究泰国的艺术、文化、文学和佛教思想。 他指示两位当地艺术家Wasan Kriengkomal和Verasak Sodsri创作这些图像。 这可能是泰国出现的第一副牌。

华丽的俄罗斯风格的大调和宫廷艺术是细致而逼真的，尽管小牌是不幸的重复的。俄罗斯塔罗牌上所有的标题和文字都是俄语，根本没有英语，但塔罗牌的符号很清楚。

神圣玫瑰塔罗牌的主题是玫瑰作为“西方意识的象征，类似于东方的莲花。”卡片背面是五朵玫瑰:红、白、蓝、金和星紫。艺术家约翰娜·谢尔曼(Johanna Sherman)从拜占庭的图标和中世纪的彩色玻璃窗中获得了这个甲板的灵感。大多数卡片都是在郁郁葱葱的自然环境中展示一个突出的人物。神圣玫瑰塔罗牌的想法始于1977年，当时谢尔曼的插图名片到达了美国运动会的办公室，引起了人们对她的艺术作品的兴趣。1981年发行了限量版1000套金边签名版。目前的版本于1982年首次发行。这副牌还有一本单独的配套书，叫做《神圣玫瑰塔罗牌指南》。